وضعفه أبو يعلى. وقال ابن عدي: لا يتابع على أحاديثه وقال في ترجمة (عمر بن مساور): محمد بن جامع؛ ضعيف.
ينظر: الجرح والتعديل ٧: ٢٢٣ - ٨: ٢٨٢، الكامل ٦: ٢٧٠ - ٥: ٦٠، الاستيعاب ٣: ١٣٩٤، الميزان ٣: ٤٩٨، اللسان ٥: ١٠٧.
وشيخه: العلاء بن ميمون؛ ذكره العقيلي في الضعفاء، وأخرج له هذا الحديث، وقال: لا يتابع على حديثه. وقال الذهبي -في المغني-: لا يدرى من هو؟.
ينظر: الضعفاء الكبير ٣: ٣٤٦، المغني في الضعفاء ٢: ٤٤١، الميزان ٣: ١٠٥، اللسان ٤: ٢٢٧.
ونص الحافظ الطبراني على تفرد محمد بن جامع بهذا الحديث.
وهكذا في (أطراف الغرائب والأفراد) لابن القيسراني ٥: ٢٥٤، ٢٤٨.
والحديث أورده ابن كثير في تفسيره ٢: ٣٨٠ وقال: "لا يصح".
وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) ٧: ٨ وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد ابن جامع العطار، وهو ضعيف".
وضعف إسناده السيوطيُ في (الدر المنثور) ٤: ٦٠٢، وفي (الإتقان) ٢: ٤٨٩.
*****
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.