كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب

[الجزء الخامس] - باب الضرائر - فصل بين (كم)، وما أضيف إليه المجرور، وذلك مما يختص بجوازه الشعر، ولم يضطر إلى ذلك، إذ قد يزول الفصل بينهما، برفع (مقرف) أو نصبه، وللأخفش، إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام، والسجع دليل ذلك قوله تعالى «وتظنون بالله الظنونا»، و «فأضلونا السبيلا» زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق، وفي الحديث: (ارجعن مأزورات غير مأجورات) ومن كلامهم (شهر ترى، وشهر ثرى، وشهر مرعى) حذف التنوين من (ثرى) و (مرعى) اتباعا لـ (ترى). - ج: 5 - ص: 2404

بالدو أمثال السفين العوم

أي صاحب، وكسرة نحو قوله:

قالت سليمى اشتر لنا سويقا

أي اشتر، أو إعراب في حرف صحيح نحو قوله:

فاليوم أشرب غير مستحقب ... إثمًا من الله ولا واغل

وقول الآخر:

سيروا بني العمل فالأهواز موعدكم ... ونهر تيري فلا تعرفكم العرب