ص2444 - كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب - فصل بين كم وما أضيف إليه المجرور وذلك مما يختص بجوازه الشعر ولم يضطر إلى ذلك إذ قد يزول الفصل بينهما برفع مقرف أو نصبه وللأخفش إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام والسجع دليل ذلك قوله تعالى وتظنون بالله الظنونا و فأضلونا السبيلا زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق وفي الحديث ارجعن مأزورات غير مأجورات ومن كلامهم شهر ترى وشهر ثرى وشهر مرعى حذف التنوين من ثرى و مرعى اتباعا ل ترى

ص: > >>

أي جلودها، ومثنى من مفرد نحو قوله:

عشية سال المربدان كلاهما ... ... ... .... ...

وإنما هو مربد البصرة، ومن مجموع نحو قوله:

وما قمت حتى كاد من كان مسلمًا ... ليلبس مسودى ثياب الأعاجم

أي مسودات، ومجموع من مفرد نحو قوله:

ومثلك معجبة بالشبا ... ب صاك العبير بأجسادها

ومن مثنى نحو قوله:

أتاني من الأنباء أن مجاشعًا ... وآل فقيم والكراديس أصفقوا

أي والكردوسان وهما معاوية وقيس ابنا مر بن زيد مناة، ويقال لهما الكردوسان، ومعطوفان ومن مثنى نحو قوله:

<< < ج:

ص: > >>