ص2446 - كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب - فصل بين كم وما أضيف إليه المجرور وذلك مما يختص بجوازه الشعر ولم يضطر إلى ذلك إذ قد يزول الفصل بينهما برفع مقرف أو نصبه وللأخفش إذ يجيز ذلك للشاعر في الكلام والسجع دليل ذلك قوله تعالى وتظنون بالله الظنونا و فأضلونا السبيلا زاد الألف لتتفق الفواصل كزيادة الألف في الشعر للإطلاق وفي الحديث ارجعن مأزورات غير مأجورات ومن كلامهم شهر ترى وشهر ثرى وشهر مرعى حذف التنوين من ثرى و مرعى اتباعا ل ترى

ص: > >>

أو بدل النفس نحو قوله:

كأنا يوما قرى إنما نقتل إيانا

الوجه: إنما نقتل أنفسنا كقوله تعالى: «ربنا ظلمنا أنفسنا» أو ضمير رفع منفصل هو في موضع الجر بكاف التشبيه نحو قوله:

فأحسن وأجمل في أسيرك إنه ... ضعيف، ولم يأسر كإياك آسر

أي كأنت، وضمير نصب متصل من منفصل مجرور منصوب نحو قوله:

ألا يجاورنا إلاك ديار

أي إلا إياك أو بدل النفس نحو قوله:

قد بت أحرسه وحدى ويمنعني ... صوت السباع به يضبحن والهام

الوجه: أحرس نفسي، كقوله تعالى: «إني ظلمت نفسي» واسم موضع مضارع خبر كاد نحو قوله:

فأبت إلى فهم وما كدت آئبا

وموضع أن والفعل خبر عسى نحو قوله:

<< < ج:

ص: > >>