كتاب مصابيح الجامع

كتاب الرقاق - باب: رفع الأمانة - ج: 9 - ص: 445

جيم الفعل وكسرها (١).

(فتراه مُنْتَبِراً): أي: مرتَفِعاً، يقال: نَبَرْتُ الشيءَ: رفعتُه، ومنه سُمِّي المنبرُ.

وقال أبو عبيد: منتبراً: مُنْتَفِطاً.

والمعنى: أن الأمانة لم يبقَ منها في قلوب الرجال إِلَّا مثلُ هذه (٢) الآثار التي ضَرب بها المثلَ (٣).

* * *

٢٨٢٤ - (٦٤٩٨) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبلِ الْمِئَةُ، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً".

(كالإبل المئة): قال ابن مالك: فيه النعتُ بالعدد، وقد حكى سيبويهِ عن بعض العرب: أخذوا من بني فلان إبلًا مئةً (٤).

(لا تكادُ تجدُ فيها راحِلَةً): هي المختارةُ القويةُ على الحمل والأسفار، يريد: أن الخير في الناس الذي تَرضى حالَه وطريقتَه قليلٌ.

* * *

---

(١) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٩٢).
(٢) "هذه" ليست في "ع" و"ج".
(٣) انظر: "التوضيح" (٢٩/ ٥٦٨).
(٤) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٩٣).