كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٢ - كتاب الأطعمة - ج: 6 - ص: 365

وسِنَوْرٍ مُطْلَقًا (١)، وثعلبٍ (٢)، وسِنْجابٍ (٣)، وسَمّورٍ -وفَنَكٍ- (٤). سوى ضَبُعٍ (٥).

ومن طيرٍ: ما يَصيدُ بِمِخْلَبِه؛ كعُقَابٍ، وبازٍ، وصَقْرٍ، وباشِقٍ، وشاهينٍ، وحِدَأَةٍ، وبُومَةٍ (٦).

وما يأكلُ الجِيَفَ (٧)؛ كنَسْرٍ، ورَخَمٍ، ولَقْلَقٍ. . . . . .

ــ

* وقوله: (وسِنَّوْرٌ مطلقًا) أهليًا كان أو وحشيًا (٨).

* قوله: (وفَنَك) -بفتح الفاء والنون (٩) -.

---

(١) كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٢).
(٢) والرواية الثانية: لا يحرم. المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ١٠) مع الممتع، وانظر: الفروع (٦/ ٢٩٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٢).
(٣) والوجه الثاني: لا يحرم. الفروع (٦/ ٢٧٠)، والإنصاف (١٠/ ٣٦٢)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).
(٤) وفي الفنك وجه: لا يحرم. الإنصاف (١٠/ ٣٦٢)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).
(٥) المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ٦ - ٧) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٧٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٢).
(٦) المحرر (٢/ ١٨٩)، والفروع (٦/ ١٨٦)، وانظر: المقنع (٦/ ٦ - ٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣).
(٧) المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ٧) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٦٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٣). وفي الفروع: ونقل عبد اللَّه وغيره: يكره. وجعل فيه شيخنا روايتي الجلالة، وأن عامة أجوبة أحمد ليس فيها تحريم. انتهى.
(٨) معونة أولي النهى (٨/ ٥٨٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٩٦)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٥، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٢).
(٩) هكذا جاء تشكيلها في مختار الصحاح ص (٥١٣)، والمصباح المنير ص (١٨٣)، وانظر: =