كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٦ - كتاب الإقرار - ١ - باب ما يحصل به الإقرار، وما يغيره - ٣ - فصل - ج: 7 - ص: 352

ولا يَغرَمُ لعمرٍو شيئًا (١).

وإن: قال: "غصبتُه من أحدهما"، لزمه تعيينُه، ويَحلِف للآخَرِ. . . (٢).

وإن قال: "لا أعلمه"، فصدَّقاهُ: انتُزع من يده، وكانا خَصمَيْن فيه. وإن كذباهُ: حلَف لهما يمينًا واحدةً (٣).

و: "أخذتُه من زيدٍ": لزمَ ردُّه. . . . . .

ــ

* قوله: (ولا يغرم لعمرٍو شيئًا)؛ (لأنه إنما شهد له به، أشبهَ ما لو شهدَ [له] (٤) بمالٍ (٥) بيدِ غيرهِ) شرح (٦).

* قوله: (فصدَّقاه)؛ أي: في عدم العلم (٧).

* قوله: (وإن كَذَّباه)؛ أي: في دعوى عدم العلم (٨).

* قوله: (حلف لهما يمينًا واحدةً) انظر: هل هذا بظاهره يعارض ما أسلفه (٩)؛

---

(١) والوجه الثاني: هو لزيد، ويغرم قيمته لعمرو.
الفروع (٦/ ٥٤٢)، وانظر: المحرر (٢/ ٤٤٨)، والتنقيح المشبع ص (٤٤٠).
(٢) المقنع (٦/ ٤٢٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٢)، وانظر: الفروع (٦/ ٥٤٣).
(٣) المقنع (٦/ ٤٢٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٢ - ٣٣٦٣).
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ".
(٥) في "د": "لجاز".
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٨٥)، وانظر: معونة أولي النهى (٩/ ٥٣٤).
(٧) معونة أولي النهى (٩/ ٥٣٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٨٥).
(٨) المصدران السابقان.
(٩) في أول باب اليمين في الدعاوى. منتهى الإرادات (٢/ ٦٨١).