كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٦ - كتاب الإقرار - ٢ - باب الإقرار بالمجمل - ١ - فصل - ج: 7 - ص: 370

و: "له دِرهمٌ فوقَ درهمٍ، أو تحتَ درهمٍ، أو فوقَه -أو تحتَه، أو قبلَه، أو بعدَه، أو معَه- درهمٌ"، أو: "دِرهمٌ بَل درهمان"، أو: "درهمانِ بَلْ درهمٌ" (١)، أو: "درهمٌ بلْ درهمٌ" أو: "درهمٌ لا بَلْ درهمٌ"، أو: "درهمٌ لكنْ درهمٌ"، أو: "درهمٌ فدرهمٌ": يلزمُه درهمانِ (٢).

وكذا: ". . . درهمٌ ودرهم" -فلو كرَّرَهُ ثلاثًا- "بالواو" (٣)، أو "الفاء"، أو"ثُمَّ"، أو قال: ". . . درهم درهم درهم" (٤)، ونَوَى بالثالثِ تأكيدَ الثاني: لم يُقبَلْ في الأولى. . . . . .

ــ

* قوله: (بل درهمان) قال شيخنا: (لأن ما نفاه داخلٌ فيما أثبته) (٥)، لكن بهذا يُشكل المثالُ الذي بعده.

* قوله: (لم يُقبل في الأولى)؛ أي: (٦) المذكورُ فيها حرفُ العطف، واو، أو فاء (٧)، أو ثم (٨)، تدبَّر.

---

(١) لزمه درهمان. وقيل: يلزمه درهم. الفروع (٦/ ٥٥٢)، والإنصاف (١٢/ ٢٢٥)، وانظر: المحرر (٢/ ٤٩٠ - ٤٩٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٦٩ - ٣٣٧٠).
(٢) والوجه الثاني: يلزمه درهم. المحرر (٢/ ٤٩١ - ٤٩٢)، والمقنع (٦/ ٤٤٥) مع الممتع، وانظر: الفروع (٦/ ٥٥٢)، والتنقيح المشبع ص (٤٤٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٧٠).
(٣) في "ط": "فلو كرره ثلاثًا الواو".
(٤) في "م": "درهم ودرهم ودرهم".
(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٩٣) بتصرف.
(٦) في "ب" و"ج": "من"، وهي ساقطة من: "د".
(٧) في "د": "واو أو افاء".
(٨) معونة أولي النهى (٩/ ٥٦٤)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٩٣).