وعيَّاشُ بنُ مُونِسٍ (١) ، عِدادُه في الشامِيِّينَ، يُحدِّثُ عن شَدَّادِ بنِ شُرَحْبيلَ (٢) .
وعيَّاشُ بنُ يزيدَ، شاميٌّ (٣) ، يُحدِّثُ عن عطيّةَ (٤) .
وعيَّاشٌ الكَلْبيُّ (٥) ، يُحدِّثُ عن أنسٍ (٦) ، روى عنه شُعبةُ (٧) .
(١) هو: أبو معاذ. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٤٧) ، و"الجرح والتعديل" (٧/٥) . و «مونس» : ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٤) : بضم الميم وسكون الواو ونون مكسورة، ثم قال: «قال البخاري فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عنه: عياش بن مويس؛ بالياء، أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدي الشامي، والصحيح: ابن مونس، وقال بعضهم: ابن مُوَنِّس» ، وانظر: "المشتبه" (ص ٤٣١) ، و"توضيح المشتبه" (٦/٨٥) ، و (٨/٣٠٦) ، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٧) .(٢) أنصاريٌّ له صحبة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٢٤) ، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٢٨) ، و"الثقات" (٣/١٨٦) ، و"الإصابة" (٥/٥٤) .(٣) ترجمته في: "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٤) ، و"لسان الميزان" (٣/١٤٢) و (٤/٣٩٠) ، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٨) .(٤) هو: عطية بن سعد بن جُنادة، أبو الحسن، العَوْفي الجَدَلي، توفي سنة إحدى عشرة ومئة.ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٨) ، و"الجرح والتعديل" (٦/٣٨٢) ، و"تهذيب الكمال" (٢٠/١٤٥ الترجمة ٣٩٥٦) ، و"ميزان الاعتدال" (٣/٧٩) .(٥) كذا وقع في الأصل و"الملخص"، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/٤٧) ، وبعض كتب الحديث وغيرها.وذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٥) هكذا: «الكليبي» ، وكذا جاء في "الجرح والتعديل" (٧/٥) ، و"الثقات" لابن حبان (٧/٢٩٣) ، و"الأنساب" للسمعاني (٤/١٦٤) ، و"توضيح المشتبه" (٧/٣٣٧) ، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٨) ، وكثير من المراجع.(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٥٤) .(٧) تقدمت ترجمته في رقم (١٧١) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.