وفي (٤٥٦١) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أَبَان مشكدانة، قال: حدثنا أَبو تميلة، عن حسين المُعَلِّم (١). و «التِّرمِذي»(١٣٩١) قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد. و «ابن حِبَّان»(٦٠١٢) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد. وفي (٦٠١٤) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا الحسن بن ناصح الخلال، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة.
ثلاثتهم (أَبو حمزة السكري، وحسين المُعَلِّم، والحسين بن واقد) عن يزيد بن أبي سعيد النحوي، عن عكرمة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب من هذا الوجه.
- أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٥٧، وفي «الكبرى»(٧٠٢٥) قال: أخبرنا عَمرو بن
⦗٥٤٠⦘
علي, قال: حدثنا يزيد بن زُريع, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الأصابع عشر عشر. «موقوف»(٣).
(١) كذا وقع في رواية اللؤلؤي: «حسين المُعَلِّم»، قال المِزِّي: وهو وهم، وفي باقي الروايات: «عن يسار المعلم» وهو الصواب، ورواه اللؤلؤي، عن أبي داود، في كتاب «التفرد» على الصواب. «تحفة الأشراف». (٢) المسند الجامع (٦٥٨٤)، وتحفة الأشراف (٦٢٤٩)، وأطراف المسند (٣٧٨١). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٧٨٠)، والدارقُطني (٣٤٩٠)، والبيهقي ٨/ ٩٠ و ٩٢. (٣) تحفة الأشراف (٦٢٠٢).