- فوائد:
- قال البخاري: سعد مولى طلحة، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم في الكفل، روى عنه عبد الله بن عبد الله، قاله أَبو عبيدة بن مَعْن، وأسباط بن محمد، عن الأعمش.
وقال محمد بن أنس: سعيد مولى طلحة.
وقال أَبو أُسامة: طلحة مولى سعيد. «التاريخ الكبير» ٤/ ٥٨.
- وقال أيضا: سعد مولى طلحة.
قال أَبو عبيدة، وأسباط: عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعد مولى طلحة، قال ابن عمر: سمعت النبي صَلى الله عَليه وسَلم في الكفل.
وقال محمد بن أنس: سعيد.
وقال لي يوسف: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الله، عن سعد مولى طلحة، قال: سمعت ابن عمر، قوله. «التاريخ الكبير» ٤/ ٦٥.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن سعد مولى طلحة، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي صَلى الله عَليه وسَلم يحدث حديثا، لو لم أسمعه إلا مرة، أو مرتين، حتى عد سبع مرات يقول: كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة، الحديث.
سألتُ محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: بعض أصحاب الأعمش رووا هذا الحديث فأوقفوه، وأكثرهم رفعوه، والصحيح أنه مرفوع.
قلت له: روى أَبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر.
⦗٤٥٧⦘
فقال: أَبو بكر بن عياش يهم فيه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦١٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: سعد مولى طلحة، روى عن ابن عمر، روى عنه عبد الله بن عبد الله الرازي، لا يعرف هذا الرجل إلا بحديث واحد. «الجرح والتعديل» ٤/ ٩٨.
- وأخرجه البزار في «مسنده» (٥٣٨٨) من طريق سعد مولى طلحة، عن ابن عمر، وقال: هذا الحديث لا نعلم له طريقا، عن ابن عمر، إلا هذا الطريق.
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه أسباط بن محمد، ومحمد بن فضيل، وأَبو عبيدة بن مَعْن، والعلاء بن راشد، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن سعيد مولى طلحة، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورواه يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش بهذا الإسناد، موقوفا.
وقال أَبو أُسامة: عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن رجل، لم يُسَمِّه، عن ابن عمر.
وقال أَبو بكر بن عياش: عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم: ووهم في قوله: سعيد بن جبير، والصواب: عن سعيد مولى طلحة.
وقال الثوري: عن الأعمش، عن المنهال بن عَمرو، عن عبد الله بن الحارث، ولم يتابع على هذا القول. «العلل» (٣٠٧٥).
