كتاب المسند المصنف المعلل

مسند الصحابة - الأسماء - حرف العين - ٣٤٩ ـ عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي - ج: 17 - ص: 406

٨٢٤١ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:

«يمثل القرآن يوم القيامة رجلا، فيؤتى بالرجل قد حمله، فخالف في أمره، فيتمثل خصما له، فيقول: يا رب، حملته إياي، فشر حامل، تعدى حدودي، وضيع فرائضي، وركب معصيتي، وترك طاعتي، فما يزال يقذف عليه بالحجج، حتى يقال: فشأنك به، فيأخذه بيده، فما يرسله، حتى يكبه على صخرة (١) في النار، ويؤتى برجل صالح، قد كان حمله، وحفظ أمره، فيتمثل خصما دونه، فيقول: يا رب، حملته إياي، فخير حامل، حفظ حدودي، وعمل بفرائضي، واجتنب معصيتي، واتبع

⦗٤٠٧⦘

طاعتي، فما يزال يقذف له بالحجج، حتى يقال له: شأنك به، فيأخذ بيده، فما يرسله، حتى يلبسه حلة الإستبرق، ويعقد عليه تاج الملك، ويسقيه كأس الخمر» (٢).

- وفي رواية: «يمثل القرآن يوم القيامة رجلا، فيشفع لصاحبه».

أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٣١٥ و ٣١٦) قال: حدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي.

كلاهما (عبد الله بن نُمير، وإبراهيم بن سعد) عن محمد بن إسحاق، عن عَمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن أبيه، فذكره (٣).

---

(١) في مَجمَع الزوائد، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة، ومصادر التخريج: «منخره».
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) المسند الجامع (٨٦٤٨)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ١٦٠، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٩٦٢)، والمطالب العالية (٣٤٩١).
والحديث؛ أخرجه البزار، «كشف الأستار» (٢٣٣٧).