كتاب المسند المصنف المعلل

مسند الصحابة - الأسماء - حرف العين - ٤٣٣ ـ علي بن أبي طالب الهاشمي - ج: 21 - ص: 169

وكذلك قال أصحاب الزُّهْري، منهم: صالح بن كَيْسان، وابن أبي عتيق، وابن جُريج، وإسحاق بن راشد، وزيد بن أَبي أُنيسة، وشعيب، وحكيم بن حكيم، ويحيى بن أَبي أُنيسة، وعقيل، من رواية ابن لَهِيعة، عنه، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وعُبيد الله بن أبي زياد، وغيرهم.

وأما معمر، فأرسله عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين.

وقول من قال: عن الليث: «الحسن بن علي»، وهم، والله أعلم. «التتبع» (١٣٥).

- وقال أَبو مسعود الدمشقي، تعقيبا على قول الدارقُطني: أخرج مسلم حديث قتيبة، عن ليث، عن عُقَيل، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن الحسن بن علي.

قال أَبو مسعود: أما مسلم فما قال فيه إلا: «عن الحسين»، ورواه جماعة عن قتيبة على الوجهين معا، وعن الليث على الصواب.

وكذلك قال محمد بن عبد الله بن يوسف الدويري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق الثقفي، عن قتيبة، قالوا فيه: «عن الحسين».

وكذلك رواه علي بن محمد المصري، عن حسن بن عرفة، عن ابن بكير، عن الليث، عن عُقيل، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، والحسين مقيد ().

وكذلك حديث قتيبة، مقيد من رواية مسلم.

وهؤلاء الثلاثة الذين ذكرت روايتهم عن قتيبة، عن الليث، عن عُقيل، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن الحسين. «جواب أبي مسعود» (١٤).

- وقال القاضي عياض: وفي قيام الليل، في حديث علي وفاطمة، يعني في «صحيح مسلم»: الزُّهْري، عن علي بن حسين، أن الحسين بن علي حدثه، عن علي، كذا للجلودي عند شيوخنا.

وعند ابن ماهان: عن علي بن حسين حدثه، أن عليا، وسقط عنده: «أن الحسين بن علي»، وهو وهم.

وذكر بعضهم عن ابن الحذاء، أن روايته: «أن الحسن»، على التكبير.

وكذا كان في أصل شيخنا التميمي، بخط ابن العسال، روايته عن ابن الحذاء.

وكذا حكى الدارقُطني رواية مسلم فيه، ومن تابعه، وحكي عن غيره: الحسين، مصغرا، صححه كما في أصول شيوخنا للجلودي.

وحكى الجياني عن ابن الحذاء والأشعري عن ابن ماهان مثل ما تقدم. «مشارق الأنوار» ٢/ ٣٤٦.