و «ابن أبي شيبة»(٦٣٩٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص، وشريك. و ٢/ ٢٨٦ (٦٨١٥ و ٦٨١٦) قال: حدثنا سلام بن سليم (ح) وحدثنا شَريك. و «أحمد»(٥٦٩) قال: حدثنا أَبو سعيد، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا إسرائيل. وفي ١/ ٨٧ (٦٥٩) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا شَريك. وفي ١/ ٩٨ (٧٦٤) و ١/ ١١٥ (٩٢٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي ١/ ١١١ (٨٨٤) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك. و «ابن ماجة»(١١٤٧) قال: حدثنا الخليل بن عَمرو، أَبو عَمرو، قال: حدثنا شَريك.
ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وأَبو الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله النَّخَعي) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٤٦٢٥ و ٤٧٧٥ و ٤٧٨٥) عن مَعمَر، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي؛ أنه كان يوتر عند الأذان، ويركع ركعتي الفجر عند الإقامة.
- لفظ (٤٧٧٥): «عن علي؛ أنه كان يركعهما عند الإقامة».
- لفظ (٤٦٢٥): «عن علي؛ أنه كان يوتر عند الأذان»، «موقوف».
(١) المسند الجامع (١٠٠٥٨)، وتحفة الأشراف (١٠٠٥٤)، وأطراف المسند (٦١٧٥ و ٦١٨٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٦٥٤)، والمطالب العالية (٥٨٣). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٢٨)، والحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث» (٢١٣)، والبزار (٨٥٦ و ٨٥٧).