- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن مسافر، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قصة العبد، وقصة الأمة، جميعا.
⦗٢٩٦⦘
وخالفه أَبو بكر النهشلي، فرواه عن حبيب، مُرسلًا.
ورواه الأعمش، والثوري، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قصة الأمة دون قصة العبد، وهو الصواب. «العلل» (١٥٢٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن الثوري، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا.
وخالفه يحيى بن يمان، ومعاوية بن هشام، رووه عن الثوري، عن حبيب، ورفعاه.
وخالف الجماعة سعد بن سعيد الجرجاني، رواه عن الثوري، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
واختلف عن الأعمش؛
فرواه عثمان بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مثل قول سعد بن سعيد الجرجاني، عن الثوري.
وتابعه حميد بن الربيع.
وخالفه الأشج أَبو سعيد، رواه عن أبي خالد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه قيس بن الربيع، عن الأعمش، وحبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورواه علي بن غُراب، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
والمحفوظ عن الثوري، عن حبيب، ما قاله ابن مهدي، عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ولعل الأعمش دلسه عن حبيب، وأظهر اسمه مرة، والله أعلم. «العلل» (١٨٨٨).