- وفي رواية:«نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فحفظه حتى يبلغه، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه»(١).
أخرجه أحمد (٢١٩٢٣ و ٢١٩٢٤ و ٢١٩٢٥ و ٢١٩٢٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي»(٢٤٠) قال: أخبرنا عصمة بن الفضل، قال: حدثنا حرمي بن عمارة. و «ابن ماجة»(٤١٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود»(٣٦٦٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي»(٢٦٥٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود. و «النَّسَائي» في «الكبرى»(٥٨١٦) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «ابن حِبَّان»(٦٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٦٨٠) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو داود.
أربعتهم (يحيى، وحرمي، ومحمد بن جعفر، وأَبو داود الطيالسي) عن شعبة، عن عمر بن سليمان، من ولد عمر بن الخطاب، عن عبد الرَّحمَن بن أَبَان بن عثمان، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث زيد بن ثابت حديث حسن.
(١) اللفظ لأبي داود. (٢) المسند الجامع (٣٨٨٢)، وتحفة الأشراف (٣٦٩٤ و ٣٦٩٥)، وأطراف المسند (٢٤٣٩)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٩٨). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٩٤)، والطبراني (٤٨٩٠ و ٤٨٩١)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٦٠٦).