كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثالث - الميم - لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة - ج: 3 - ص: 80

٣ - {يا أبت افعل ما تؤمر} [٣٧: ١٠٢].

وفي الكشاف ٣: ٣٠٧: «أي ما تؤمر به، فحذف الجار؛ كما حذف قوله: أمرتك الخير. . .» البحر ٧: ٣٧٠.

٤ - {كلا لما يقض ما أمره} [٨٠: ٢٣].

وفي العكبري ٢: ١٥٠: «(ما) بمعنى الذي، والعائد محذوف، أي ما أمره به». البيان ٢: ٤٩٤.

٥ - {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم} [٩: ١٢٨].

في البحر ٥: ١١٨: «أجاز الحوفي أن تكون (ما) موصولة». أي عنتم بسببه. الجمل ٢: ٣٢٦.

٦ - {فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم} [١٧: ٦٩].

أي بسبب الذي كفرتم به، ثم اتسع فحذف الباء، عن السمين: الجمل ٢: ٦٢٨.

٧ - {لتجزى كل نفس بما تسعى} [٢٠: ١٥].

قيل: (ما) مصدرية، وقيل: بمعنى الذي أي تسعى فيه. العكبري ٢: ٦٣. الجمل ٣: ٨٦.

٨ - {يوم يتذكر الإنسان ما سعى} [٧٩: ٣٥].

في البحر ٨: ٤٢٣: «أي عمله الذي كان سعى فيه في الدنيا» الجمل ٤: ٤٧٦.

٩ - {فاصدع بما تؤمر} [١٥: ٩٤].

في الكشاف ٢: ٣٢٠: «أي بما تؤمر به من الشرائع، فحذف الجار».

ويجوز أن يتكون (ما) مصدرية، العكبري ٢: ٤١، البيان ٢: ٧٢ - ٧٣، البحر ٥: ٤٧.