كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثاني - الجزء الأول - لمحات عن دراسة صيغة (أفعل) في القرآن الكريم - معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 165

وإفساد ذات البيت. يقال: وضع البعير وضعا: إذا أسرع، وأوضعته أنا. والمعنى: ولأوضعوا ركائبهم بينكم، والمراد: الإسراع بالنمائم، لأن الراكب أسرع من الماشي».

أوعى

١ - وجمع فأوعى ... [٧٠: ١٨].

٢ - والله أعلم بما يوعون ... [٨٤: ٢٣].

في المفردات: «الوعي: حفظ الحديث ونحوه. يقال: وعيته في نفسي ... والإيعاء: حفظ الأمتعة في الوعاء (وجمع فأوعى)».

وفي الكشاف ٤: ٦١١: «وجمع المال، فجعله في وعاء، ولم يؤد الزكاة والحقوق الواجبة فيه، وتشاغل به عن الدين وزهى به».

وقال ص ٧٢٨: «{بما يوعون} بما يجمعون في صدورهم، ويضمرون من الكفر والحسد والبغي والبغضاء، أو بما يجمعون في صحفهم من أعمال السوء».

والله أعلم بما يوعون ... [٨٤: ٢٣].

في البحر ٨: ٤٤٨: «قرأ أبو رجاء {بما يعون} من وعى يعي».

أوقد

١ - كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ... [٥: ٦٤].

٢ - فإذا أنتم منه توقدون ... [٣٦: ٨٠].

٣ - فأوقد لي يا هامان على الطين ... [٢٨: ٣٨].

في المفردات: «واستوقدت النار: إذا ترشحت لإيقادها وأوقدتها ... وقدت النار تقد المفعول محذوف في الاثنين».