كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثاني - الجزء الأول - لمحات عن دراسة صيغة (أفعل) في القرآن الكريم - معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 193

وفي البحر ٢: ١٨٥: {ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمن} المفعول الثاني محذوف، التقدير: ولا تنكحوا المشركين المؤمنات.

قرئ بالمزيد في الشواذ في قوله تعالى:

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ... [٢: ٢٢١].

في البحر ٢: ١٦٣: «وقرأ الأعمش {ولا تنكحوا} بضم التاء، من أنكح، أي ولا تنكحوا أنفسكم المشركات» ابن خالويه: ١٣.

أورث

١ - وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم ... [٢٣: ٢٧].

٢ - وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض [٧: ١٣٧].

= ٤. أورثناها = ٢.

٣ - تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا [١٩: ٦٣].

يورثها. أورثتموها.

(ورث) جاء متعديا وأورث نصب بهمزة التعدية مفعولين، وقد صرح بالمفعولين في جميع المواقع ما عدا قوله تعالى: {تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا} فقد حذف المفعول الثاني لأنه ضمير منصوب عائد على اسم الموصول.

في المفردات: «يقال: ورثت مالا عن زيد، وورنت زيدا ... وأورثني الميت كذا، وأورثني الله كذا».

فأوردهم

يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار ... [١١: ٩٨].

الفعل (ورد) جاء متعديًا في القرآن وأورد نصب مفعولين بهمزة التعدية.