كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثاني - الجزء الأول - لمحات عن دراسة صيغة (أفعل) في القرآن الكريم - معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 207

فهذا على أن يقال: أشرق البيت وأشرقه السراج، فيكون الفعل مجاوزا وغير مجاوز، كرجع ورجعت، ووقف ووقفت».

في ابن خالويه: ١٣٢: {وأشرقت الأرض}، ابن عباس وأبو الجوزاء».

أشرك

١ - أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل ... [٧: ١٧٣].

أشركت. أشركتم. أشركنا. أشركوا = ١٢. أشركتموني.

٢ - إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به ... [١٣: ٣٦].

٣ - ولا أشرك بربي أحدا ... [١٨: ٣٨].

تشرك، تشركوا = ٣. تشركون = ٧. يشرك = ٦. يشركون = ٢٠.

٤ - أشركه في أمري ... [٢٠: ٢٢].

جاء الثلاثي (شرك) متعديا كما نقل الراغب، وحذف المفعول في بعض الآيات أو نزل الفعل منزلة الفعل اللازم.

في المفردات: «يقال: شركته وشاركته وتشاركوا واشتركوا، وأشركته في كذا».

{وأشركه في أمري} قرأ ابن عامر بضم الهمزة، والباقون بفتحها. النشر ٢/ ٣٢٠.

الإتحاف: ٣٠٣، غيث النفع: ١٦٤، الشاطبية: ٢٤٧.

تشطط

فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط ... [٣٨: ٢٢].

في المفردات: «الشطط: الإفراط في البعد يقال: شطت الدار.