٣٩ - {يطلبه حثيثا} [٧: ٥٤].
٤٠ - {أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون} [١٢: ٤٣].
في المفردات: «التعبير: مختص بتعبير الرؤيا وهو العابر من ظاهرها إلى باطنها ... وهو أخص من التأويل».
٤١ - {ولا تعد عيناك عنهم} [١٨: ٢٨]. لا تعدوا، يعدون.
٤٢ - {تعرج الملائكة والروح إليه} [٧٠: ٤]. يعرج= ٣، يعرجون. في المفردات: «العروج: ذهاب في صعود».
٤٣ - {وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء} [١٠: ٦١]. =٢
في المفردات: «العازب: المتباعد في طلب الكلأ عن أهله، يقال: عزب يعزب ويعزب»
٤٤ - {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا} [٤٣: ٣٦]. في المفردات: «العشا: ظلمة تعترض العين».
٤٥ - {فلا تعضلوهن أن ينكحن أواجهن} [٢: ٢٣٢].
وفي المفردات: «وعضلته: شددته بالعضل المتناول من الحيوان نحو: عصيته، وتجوز في كل منع شديد».
٤٦ - {فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم} [٧: ١٣٨].
في المفردات: «العكوف: الإقبال على الشيء وملازمته على سبيل التعظيم له»
٤٧ - {ذلك أدنى أن لا تعولوا} [٤: ٣].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.