ب- من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها [٤: ٤٧].
ج- فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول [٤: ٥٩].
في المفردات: «الرد: صرف الشيء بذاته أو بحالة من أحواله.
يقال: رددته فارتد ... ومن الرد إلى حاله كان عليها قوله {يردوكم على أدباركم}. {لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا} أي يرجعونكم إلى حال الكفر بعد أن فارقتموه».
١٢ - ولا تسبوا الذين يدعون من دونه فيسبوا الله عدوا بغير علم [٦: ١٠٨].
في المفردات: «السب: الشتم الوجيع. قال {ولا تسبوا الذين ...} وسبهم الله ليس على أنهم يسبونه صريحا لكن يخوضون في ذكره. فيذكرونه بما لا يليق به. ويتمادون في ذلك بالمجادلة فيزدادون في ذكره بما تنزه تعالى عنه».
١٣ - إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين [٢: ٦٩].
١٤ - وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة ... [٣٨: ٢٠].
ب- قال سنشد عضدك بأخيك ... [٢٨: ٣٥].
ج- واشدد على قلوبهم ... [١٠: ٨٨].
في المفردات: «الشد: العقد القوي. يقال: شددت الشيء: قويت عقده قال: {وشددنا أسرهم} {فشدوا الوثاق} والشدة تستعمل في العقد وفي البدن وفي قوى النفس وفي العذاب».
