تقدم الحديث عن مسائل كثيرة من مسائل الإعلال فيما مضى ونذكر الآن ما لم نعرض له.
١ - قلب الواو همزة وجوبًا لاجتماع الواوين في أول الكلمة جاء في قراءة شاذة: {يرثني أويرث من آل يعقوب} [١٩: ٦]، تصغير وارث.
٢ - همزة الواو المضمومة ضمة لازمة في قوله تعالى: {وإذا الرسل أقتت} (في وقتت) [٧٧: ١١]، وقرئ في السبع التناؤش بالهمز في {وأنى لهم التناوش} [٣٤: ٥٢].
٣ - قرئ في السبع بهمز الألف في {ساقيها} [٢٧: ٤٤]، وبهمز الواو الساكنة بعد ضم في {بالسوق} [٣٨: ٣٣]، {على سوقه} [٤٨: ٢٩].
٤ - {مؤصدة} [٩٠: ٢٠، ١٠٤: ٨]: تحتمل أنها من آصد ومن أوصد ثم همزة الواو.
٥ - قرئ في الشواذ بهمز الواو المضمومة في:
{وورى} [٧: ٢٠]. وجوههم (غرورًا) أخي في (وخى).
٦ - همزة واو الجماعة في الشواذ.
٧ - همزة الواو المكسورة في الشواذ {وعاء أخيه} [١٢: ٧٦].
٨ - قرئ في الشواذ بقلب المد الأصلي همزة في الجمع {معائش} [٧: ١٠]. كما قرئ في الشواذ بجعل المد الزائد ياء في التكسير فلا بد شعاير.
١ - {إيابهم} [٨٨: ٢٥]. قرأ أبو جعفر (إيابهم) بشد الياء.
٢ - قرئ في السبع بكسر الحرف الأول وبضمه في (عتيًا. جثيًا. صليًا. بكيًا).
