كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الأول - لمحات عن حذف المبتدأ والخبر - حذف المبتدأ بعد ما الخبر صفة في المعنى للمبتدأ - ج: 8 - ص: 297

جوزوا وجوها في الذين: نعت للذين نافقوا، أو خبر مبتدأ محذوف النصب على الذم، الجر على البدل. البحر ٣: ١١١، العكبري ١: ٨٧.

٩ - عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال [١٣: ٩]

{عالم} خبر لمبتدأ محذوف، أي هو، أو مبتدأ خبره الكبير. العكبري ٢: ٣٣

١٠ - والذين دعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. أموات غير أحياء [١٦: ٢٠ - ٢١]

{أموات} خبر مبتدأ محذوف، أي هم، ويجوز أن يكون خبرًا بعد خبر. البحر ٥: ٤٨٢، العكبري ٢: ٤٢، الجمل ٢: ٥٦.

١١ - ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن. طوافون عليكم [٢٤: ٥٨]

طوافون: خبر مبتدأ محذوف، أي هم. البحر ٦: ٤٧٢، العكبري ٢: ٨٣.

١٢ - فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. رفيع الدرجات ذو العرش ... [٤٠: ١٤ - ١٥]

{رفيع} خبر لمبتدأ محذوف، وقرئ {رفيع} بالنصب على المدح. البحر ٧: ٤٥٤.

١٣ - وظل من يحموم لا بارد ولا كريم [٥٦: ٤٣ - ٤٤]

قرئ برفعهما، أي هو لا بارد ولا كريم على حد قوله:

فأبيت لا حرج ولا محروم

أي لا أنا حرج. البحر ٨: ٢٠٩.

وقيل بحذف المبتدأ في هذه المواضع:

١ - للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله [٢: ٢٧٣]