كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الأول - الهمزة - لمحات عن دراسة [إن] الشرطية في القرآن الكريم - استعمالات {أرأيت} في القرآن - ج: 1 - ص: 616

على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله} ٤٥: ٢٣، البحر ٨: ٤٨.

خ حذف المفعول الثاني وليس في الكلام جملة استفهامية مذكورة ولا شرط؛ كقوله تعالى:

١ - {قل أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتني إلى يوم القيامة} [١٧: ٦٢].

٢ - {أرأيت الذي يكذب بالدين * فذلك الذي يدع اليتيم} [١٠٧ - ١ - ٢].

المعنى: أخبرني عن هذا الذي كرمته لم كرمته علي؟.

الكشاف ٢: ٣٦٦، النهر ٦: ٥٦.

٣ - {قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون * أنتم وآباؤكم الأقدمون * فإنهم عدو لي إلا رب العالمين} [٢٦: ٧٥ - ٧٧].

هـ - حذف المفعولان وذكر جواب الشرط في قوله تعالى:

١ - {أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته} [١١: ٦٣].

البحر ٥: ٢٣٩.

٢ - {قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم} [٦٧: ٢٨].

البحر ٨: ٣٠٤، الجمل ٤: ٣٧٤.

٣ - {قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين} [٦٧: ٣٠].

البحر ٨: ٣٠٤.

و- حذف المفعولان وجواب الشرط في قوله تعالى:

١ - {أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه} [١١: ٨٨].

البحر ٥: ٢٥٤.