كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم - دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 351

المعطى.

ويظهر من كلامه أن المرفود صفة للرفد، وأن المخصوص بالذم محذوف تقديره: رفدهم. وما ذكره من تفسيره، أي بئس العون المعان هو قول أبي عبيدة، وسمي العذاب رفدًا على نحو قولهم: تحية بينهم ضرب وجيع».

الكشاف ٤٢٦:٢، مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢٩٨:٢.

فاعل نعم وبئس في القرآن

مقرون بأل

١ - وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل [١٧٣:٣]

٢ - نعم المولى [٤٠:٨]

٣ - ونعم النصير [٤٠:٨]

٤ - نعم الثواب [٣١:١٨]

٥ - فنعم المولى [٧٨:٢٢]

٦ - ونعم النصر [٧٨:٢٢]

٧ - فلنعم المجيبون [٧٥:٣٧]

٨ - نعم العبد [٣٠:٣٨]

٩ - نعم العبد [٤٤:٣٨]

١٠ - فنعم الماهدون [٤٨:٥١]

١١ - فنعم القادرون [٢٣:٧٧]

فاعل بئس بأل

١ - وبئس المصير [١٢٦:٢]

٢ - ولبئس المهاد [٢٠٦:٢]

٣ - وبئس المهاد [١٢:٣]

٤ - وبئس المصير [١٦٢:٣]

٥ - وبئس المهاد [١٩٧:٣]