كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم - دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 507

يجوز في (الذين) الإتباع والقطع والرفع النصب.

البحر ٥٨:٣، العكبري ٨٣:١، المغني: ٦٢٨

٤ - وأن الله ليس بظلام للعبيد. الذين قالوا إن الله عهد إلينا [١٨٢:٣، ١٨٣]

الذين: صفة للذين قالوا. وقال الزجاج: صفة للعبيد. وقال ابن عطية: هذا مفسد للمغني، وجوزوا قطعه إلى الرفع والنصب وإتباعه بدلاً.

البحر ١٣٢:٣، العكبري ٨٩:١، معاني القرآن للزجاج ٥١٢:١

٥ - لآيات لأولي الألباب. الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً [١٩:٣، ١٩١]

جوزوا في (الدين) النعت والقطع إلى الرفع والنصب.

البحر ١٣٩:٣، العكبري ٩٠:١

٦ - إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً. الذين يبخلون [٣٦:٤،٣٧]

الذين: بدل من (من) أو منصوب على الذم. البحر ٢٤٧:٣

٧ - بشر المنافقين بأن لهم عذاباً أليما. الذين يتخذون الكافرين أولياء [١٣٨:٤، ١٣٩]

الذين: نعت للمنافقين، أو منصوب على الذم، أو خبر لمحذف، أي هم. البحر ٣٧٣:٣

٨ - يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السموات والأرض [١٥٨:٧]

الذي في موضع نصب أو رفع على المدح، وأجاز الزمخشري أن يكون صفة لله. قال أبو البقاء: ويبعد أن يكون صفة لله أو بدلاً منه، لما فيه من الفصل بينهما بإليكم وبالحال. البحر ٤٠٥:٤، العكبري ١٥٩:١