كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم - دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 518

قرأ زيد بن علي: (عالم الغيب) بالنصب البحر ٣٧٠:٥

٢١ - إلى صراط العزيز الحميد. الله الذي له ما في السموات وما في الأرض [١:١٤، ٢]

قرأ المدنيان وابن عامر: (الله) بالرفع في الحالين، وافقهم رويس في الابتداء خاصة. وقرأ الباقون بالخفض في الحالين. النشر ٢٩٨:٢، الإتحاف: ٢٧١، غيث النفع: ١٤٢، الشاطبية: ٢٣٢، البحر ٤٠٤:٥

٢٢ - هنالك الولاية لله الحق [٤٤:١٨]

قرأ أبو عمرو والكسائي برفع (الحق) صفة للولاية، أو خبر لمحذوف، أي هو الحق، أو مبتدأ خبره محذوف، أي الحق ذلك. والباقون بالجر صفة للجلالة الشريفة الإتحاف: ٢٩٠، النشر ٣١١:٢، غيث النفع: ١٥٦، الشاطبية: ٢٤١

وفي البحر ١٣١:٦: «وقرأ أبي برفع الحق صفة للولاية وتقديمها على (الله).

وقرأ أبو حيوة وزيد بن علي وعمرو بن عبيد، وابن أبي عبلة وأبو السمال ويعقوب عن عصمة عن أبي عمرو: (لله الحق) بنصب القاف، قال الزمخشري: على التأكيد؛ كقولك: هذا عبد الله الحق لا الباطل، وهي قراءة حسنة فصيحة» ابن خالويه: ٨٠

٢٣ - ذلكم الله ربكم خالق كل شيء [٦٢:٤٠]

قرأ زيد بن علي: ٠ خالق) بالنصب. قال الزمخشري: النصب على الاختصاص.

البحر ٤٧٣:٧، الكشاف ١٧٦:٤

٢٤ - فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب العالمين [٣٦:٤٥]

قرأ الجمهور بالجر في الثلاثة، وقرأ ابن محيص بالرفع على إضمار هو البحر ٥٢:٨

٢٥ - وظل من يحموم * لا بارد ولا كريم [٤٣:٥٦، ٤٤]