كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الرابع - لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 111

البدل من المضمن في معنى الاستفهام

إذا أبدل من المضمن معنى الاستفهام قرن البدل بهمزة الاستفهام.

التسهيل: ١٧٣، الرضي ٣١٦:١، المقرب ٢٤٦:١، الهمع ١٢٨:٢

١ - قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ. [٤٠:٣٥]

في الكشاف ٦١:٣: «أروني بدل من (أرأيتم) لأن المعنى: أرأيتم: أخبروني، كأنه قال: أخبروني عن هؤلاء الشركاء وعما استحقوا به الإلهية والشركة» ..

هذا الإعراب لا يصح، لأنه إذا أبدل مما دخل عليه الاستفهام فلا بد من دخول الأداة على البدل. البحر ٣١٧:٧

البدل من البدل

١ - وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [١٧٢:٧]

من ظهورهم: بدل بعض بإعادة الخافض. المشكل ٣٣٥:١، البيان ٣٧٩:١

ذرياتهم: بدل من (ظهورهم) أو هي المفعول، وعلى البدل يكون المفعول محذوفًا، أي الميثاق. البحر ٤٢١:٤، العكبري ١٦٠:١

٢ - وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي. هَارُونَ أَخِي [٢٩:٢٠ - ٣٠]

هارون: منصوب على البدل من قوله: (وزيراً) و (أخي) عطف بيان ويجوز أن يكون بدلاً.

البيان ١٤١:٢، البحر ٢٤٠:٦، الكشاف ٦١:٢

٣ - تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ. غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ

[٢:٤٠ - ٣]