كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثاني - الفاء - دراسة (الفاء العاطفة) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 232

في البحر ٧: ٧٣ «{فناطرة} معطوف على مرسلة».

الفاء الزائدة

١ - وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر [٧٤: ٣ - ٥].

الفاء زائدة؛ إذ لو لم يحكم بزيادتها لأدى ذلك إلى دخول الواو العاطفة عليها، وهي عاطفة. أمالي الشجري ٢: ٣٢٦، ابن يعيش ٨: ٩٥.

في الكشاف ٤: ١٥٦: «ودخلت الفاء لمعنى الشرط، كأنه قيل: وما كان فلا تدع تكبيره».

وفي البحر ٨: ٣٧١: «وهو قريب مما قدره النحاة». الجمل ٤: ٤٢٧.

٢ - هذا فليذوقوه حميم وغساق ... [٣٨: ٥٧].

{حميم} خبر {هذا} وما بينهما معترض. البرهان ٤: ٣٠١.

يجوز في {هذا} الرفع والنصب. الرفع من أربعة أوجه:

مبتدأ خبره {حميم} و {فليذوقوه} اعتراض. أو هو مخصوص بالذم. و {حميم} خبر لمحذوف، أي هو مبتدأ خبره {فليذوقوه}. خبر مبتدأ، أي الأمر هذا.

والنصب بتقدير فعل يفسره {فليذوقوه} والفاء زائدة عند الأخفش. البيان ٢: ٣١٧، البحر ٧: ٤٠٥ - ٤٠٦، المغني ١: ١٤٢ - ١٤٣.

٣ - فذلك الذي يدع اليتيم ... [١٠٧: ٢].