كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثاني - الفاء - دراسة (في) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 279

الضمير يرجع إلى موسى أو الكتاب. جوزوا أن تكون (في) بمعنى (على). البحر ٥: ٢٦٦.

٢ - ولأصلبنكم في جذوع النخل ... [٢٠: ٧١].

لما كان الجذع مقرًا للمصلوب واشتمل عليه عدى الفعل بعلى. وقيل: (في) بمعنى (على).

البرهان ٤: ٣٠٣، البحر ٦: ٢٦١، العكبري ٢: ٦٥، المغني ١: ١٤٥، ابن يعيش ٨: ٢١، تأويل مشكل القرآن ٤٢٦، المخصص ١٤: ٦٤.

٣ - أم لهم سلم يستمعون فيه ... [٥٢: ٣٨]

أي عليه، أو منه.

البحر ٨: ١٥٢، العكبري ٢: ١٢٩.

٤ - تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل [٣: ٢٧].

قيل: {في} بمعنى (على). البحر ٢: ٤٢٢.

٥ - ثقلت في السموات والأرض ... [٧: ١٨٧]

{ثقل} يتعدى بعلى، تقول: ثقل على هذا الأمر. فإما أن يدعى أن {في} بمعنى (على) أو يضمن الفعل معنى فعل يتعدى بفي. البحر ٤: ٤٣٥، الجمل ٢: ٢١٣.

٦ - حتى إذا كنتم في الفلك ... [١٠: ٢٢].

{في} بمعنى (على) بدليل قوله: {فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك} ٢٣: ٢٨. البرهان ٤: ٣٠٣.