لجواز أن يكون تركضان صفة للرجل, وثنى لأنه يريد الرجلين, كقولهم:
عين حسنتان, كما قال امرؤ القيس:
وعين لها حدرة بدرة شقت ما فيها من أخر
والذي يدل على التضمين ويقطع ببطلان إضمار الفعل أنه قد وجد في كلامهم ما ادعوا أنه لا يوجد؛ وهو مثل: علفتها ماء وتبنًا, قال طرفة:
أعمرو بن هند ما ترى رأي صرمة لها سبب ترعى به الماء والشجر
] و [:
ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه صفيح من تراب وجندل
ضمن صفيح معنى ستر, وكأنه قال: ستر من تراب وجندل.
وإذا كانوا قد عطفوا ما لا يدخل في العامل لا بتضمين ولا غيره فلأن يعطفوا ما يدخل بتضمين أولى وأحرى, أنشد الأحْوَل:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.