* الكلام على الحديث من وجوه:
الأول: (صاعا) منصوبٌ على أحدِ وجهين:
أحدهما: البدل من الهاء والألف في (نعطيها) (١)؛ إذ هما ضمير الصدقة.
والثاني: على الحال، ويكون صاعًا بمعنى مَكِيلًا ونحوه.
فيه دليل: على أن أهل الحجاز يخصون الطعام بالبر؛ كما هو منقول عنهم.
الثاني: (الأَقِط)، فيه لغتان: فتح الهمزة وكسر القاف، وهو المعروف المشهور. والثانية: إِقْط؛ مثل: عِدْل، نُقلت حركةُ القاف (٢)
= * مصَادر شرح الحَدِيث:"معالم السنن" للخطابي (٢/ ٥٠)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٣/ ٢٦٤)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٣/ ١٧٨)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٤٨٠)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٢٢)، و"شرح مسلم" للنووي (٧/ ٦٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٩٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٨٣٦)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١٧٣)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٠/ ٦٤٤)، و"طرح التثريب" للعراقي (٤/ ٤٦)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٣٧٣)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ١١٢)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٨٧)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٣/ ٤٦٧)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ١٣٩)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٤/ ٢٤٩).(١) في "ت": "تعطيتها".(٢) في "خ": "الكاف".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.