كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الأيمان والنذور - باب القضاء - الحديث الثالث - ج: 5 - ص: 357

* الشرح:

الجَلَبُ والجَلَبَة: -بفتح اللام (١) -: رفع الأصوات، يقال منه: جَلَّبوا، بالتشديد.

والخَصْمُ: معروف، يستوي فيه الواحدُ والجمع (٢)، والمذكر والمؤنث؛ لأنه في الأصل مصدر.

قال الجوهري: ومن العربِ من يُثنيه ويجمعه، فيقول: خَصْمان، وخُصوم (٣).

---

= القاضي إذا أخطأ، والنسائي (٥٤٠١)، كتاب: آداب القضاة، باب: الحكم بالظاهر، و (٥٤٢٢)، باب: ما يقطع القضاء، والترمذي (١٣٣٩)، كتاب: الأحكام، باب: ما جاء في التشديد على من يُقضى له بشيء ليس له أن يأخذه، وابن ماجه (٢٣١٧)، كتاب: الأحكام، باب: قضية الحاكم لا تُحل حرامًا، ولا تُحرم حلالًا.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٤/ ١٦٣)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٧/ ٩١)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٨٣)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٥٦٠)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ١٥٣)، و"شرح مسلم" للنووي (١٢/ ٤)، وشرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٦٦)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٥٥٨)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٢/ ٣٤١)، و"عمدة القاري" للعيني (١٣/ ٥)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (١٠/ ٢٤٨)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ٤٥٨)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٣٧٦).
(١) "اللام" ليس في "ز".
(٢) في "ت": "والجميع".
(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ١٩١٢)، (مادة: خصم).