وقال ابن القاسم: لا، حتى (١) يُصنع به شيء يموت منه؛ كقطع الرؤوس، أو الأرجل، أو الأجنحة، أو الطرح في الماء.
وقال سحنون: لا يُطرح في الماء البارد.
وقال أشهب: إن مات من قطعِ رجل، أو جناحٍ، لم يؤكل؛ لأنها حالة قد يعيش بها (٢)، ويَنْسُل (٣).
قلت: وهو بعيدٌ في (٤) مجرى العادة، واللَّه أعلم.
* * *
(١) "حتى" ليس في "ت".(٢) في "ت": "منها".(٣) انظر: "المدونة" (٣/ ٥٧). وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية (١/ ٢٣٩).(٤) في "ت": "من".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.