كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الصلاة - باب المواقيت - الحديث الخامس - ج: 1 - ص: 570

والشحطُ (١): وهو النوى؛ أي: البعد.

وهذا كثير جدا لا يكاد يحصى، والله أعلم (٢).

وإذا ثبت الجمع بين الحديثين، ثبت أنها العصر.

وأما ما روي عن مالك -رحمه الله-: أنه بلغه أن علي بن أبي طالب، وابن عباس -رضي الله عنهما- كانا يقولان: الصلاة الوسطى: صلاة

الصبح، قال مالك: وذلك رأيٌ.

فللمخالف أن يجيب عنه بأن يقول: البلاغ في معنى المرسل الذي لا يثبت به حجة عندي.

وأيضا: فقد روينا بالإسناد المتصل إلى علي، وابن عباس -رضي الله عنهما- أنهما قالا: الصلاة الوسطى: صلاة العصر، فيقدم على هذا (٣) البلاغ.

وأيضا: فقد روينا في بعض طرق حديث (٤) علي -رضي الله عنه- المتقدم: أنه كان يراها الصبح، ثم رجع عنه، والمرجوع عنه لا يكون مذهبا للراجع.

فإن قلت: فقد روى النسائي في سننه من حديث جابر بن زيد،

---

(١) في (خ): والشحط والنوى.
(٢) وانظر في هذا البحث: الفصول المفيدة في الواو المزيدة للعلائي (ص: ١٤٢).
(٣) هذا: ليس في (ق).
(٤) حديث: ليس في (ق).