كتاب الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر

الباب الثامن في سرد جماعة ممن أخذ عنه دراية أو رواية - ج: 3 - ص: 1138

و"المقدمة"، وغالب "المشتبه"، وغيرها دراية ورواية، وكتب عنه أكثر "أماليه" وقطعة مِنْ آخر "فتح الباري"، وسمع عليه جملة.

وكتب له على "شرح الألفية" في ربيع الأول سنة سبع وأربعين: الفاضل العلامة، البارع المحدِّث، المفنَّن، فخر المدرسين، عمدة المتقنين، بهاء الدين، ابن الفقير إلى اللَّه تعالى زين الدين، ثقة حكام المسلمين، حبيب الصَّالحين، جدَّد ربّه تعالى سُعوده، وأسعدَ في الدنيا والآخرة آباءه وجُدُودَه، قراءة بحث وإتقان، بحيث أبرز في تلك المجالس فوائده، وأكثر في تلك المحافل محامِدَه، حتَّى استحقَّ أن يرشد الطَّالبين لما خفي عنهم مِنْ خفايا هذا الشرح وأصله، وينشر عليهم ما وهبه اللَّه تعالى مِنْ فضله. ثم أذِنَ له في إفادته مع غيره لمن أراد، وفي إقراء كتب هذا الفنِّ لمن أبدى وأعاد، وتقرير مسائله لمن استفتى واستفاد. قال: واللَّه أسأل أن يُوفِّقني وإياه لما يُرضينا مِنَ القول والعمل، وأن يختم لنا بخاتمةِ الخير عند حلول الأجل.

٣٩٥ - محمد بن أبي بكر بن علي، المحب ابن القاضي تقي الدين الحريري الدمشقي. سمع عليه بها.

٣٩٦ - محمد بن أبي بكر عبد اللَّه (١) بن محمد ابن ناصر الدين الدمشقي حافظ الشام. قرأ عليه للجماعة "جزء أبي الجهم".

٣٩٧ - محمد بن أبي بكر بن محمد، الفاضل الشَّمس الأبناسي الشَّافعي، نزيل المدرسة الزَّينية.

٣٩٨ - محمد بن تقي الكازرُوني. يأتي (٢) في محمد بن محمد بن عبد السَّلام.

---

٣٩٥ - الضوء اللامع ٧/ ١٨١.
٣٩٦ - الضوء اللامع ٨/ ١٠٣ - ١٠٦.
(١) في (ط) بن عبد اللَّه، وهي مشطوبة في (ح) وقد ذكره المؤلف هكذا في الضوء اللامع ٧/ ١٧٥، وقال: هكذا نسبه بعضهم، وهو غلط، فأبو بكر كنية عبد اللَّه لا ابنه.
٣٩٧ - الضوء اللامع ٧/ ٢٠٢.
٣٩٨ - الضوء اللامع ٧/ ٢٠٨، وهذه التَّرجمة لم ترد في (ب، ط).
(٢) برقم ٥١٢.