كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

مقدمة التفسير المسماة «نزل كرام الضيفان في ساحة حدائق الروح والريحان» - الفصل الرابع والعشرون في ذكر جملة الإعراض عن المشركين المنسوخ بآية السيف - ج: المقدمة - ص: 127

(٢٢) العنكبوت {وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ} معنى.

(٢٣) الروم {فَاصْبِرْ}.

(٢٤) لقمان {وَمَنْ كَفَرَ}.

(٢٥) السجدة {وَانْتَظِرْ}.

(٢٦) الأحزاب {وَدَعْ أَذاهُمْ}.

(٢٧) سبإ {قُلْ لا تُسْئَلُونَ}.

(٢٨) فاطر {إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ (٢٣)}.

(٢٩) يس {فَلا يَحْزُنْكَ} مختلف فيه.

(٣٠) الصافات {فَتَوَلَّ} و {تَوَلَّ} وما بينهما.

(٣١) ص {فَاصْبِرْ} {إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ} معنى.

(٣٢) الزمر {إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ} معنى، {فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ} {يا قَوْمِ اعْمَلُوا} {مَنْ يَأْتِيهِ} {فَمَنِ اهْتَدى} معنى {أَنْتَ تَحْكُمُ} معنى؛ لأنّه تفويض.

(٣٣) غافر {فَاصْبِرْ} في موضعين.

(٣٤) حم السجدة {ادْفَعْ}.

(٣٥) الشّورى {وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ} {لَنا أَعْمالُنا} {فَإِنْ أَعْرَضُوا}.

(٣٦) الزخرف {فَذَرْهُمْ} {فَاصْفَحِ}.