الأولى: أن يكون المثلان ياءين لازمي الحركة، نحو: حيي المكان، وعيي زيدٌ، فإنه يجوز فيهما الفك والإدغام، فتقول: حي وعي، وبهما قرئ:{وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ}[الأنفال:٤٢] والأشهر فيه الفك، ولذلك قدمه المصنف.
الثانية: نحو: تتجلى وتتذكر، مما افتتح بتاءين مزيدتين، فقياسه: الفك لتصدر المثلين- كما سبق- ويجوز فيه الإدغام، وبه يقرأ البزي، إلا أن ذلك لا يكون إلا مع الوصل لتعذر الابتداء بالساكن نحو:{وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ}[النساء:٣٢]، {وَلا تَفَرَّقُوا}[آل عمران:١٠٣]، {وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ