٢٥٥٥ - ويكثر فيها هبى واضرحى. ... ومرسون خيل وأعطالها (١).
ورفل فى مشيه رفلا وأرفل: تبختر، ومشى مختالا (٢)، ورفل فى قيوده (٣) وأرفل، ورفل فى ثوبه، وأرفل: جرّه.
٢٥٥٦ - يرفلن فى سرق الحرير وخزّه ... يسحبن من هدّابه أذيالا (٤)
رفل فى سيفه وحمائله، وأرفل، قال الشاعر:
٢٥٥٧ - فأرفل فى حمائله وأمشى ... كمشية خادر ليث سبطر (٥).
ورذمت الصّحفة رذما ورذوما وأرذمت: امتلأت].
٢٥٥٨ - أعنى ابن ليلى عبد العزيز ببا ... ب اليون تغدو جفانه رذما (٦)
(١) رواية أ «هنى» مكان «هبى»: تحريف، و «أعصالها» مكإن «وأعطالها»: تصحيف كذلك «واصرخى» بصاد مهمله، وخاء معجمة، وصوابه ما أثبت عن ب، والبيت للأعشى ميمون بن قيس ورواية الديوان ٢٠٣:
وتسمع فيها هبى واقدمى
وهبى واقدمى: زجر للخيل، وأضرحى زجر لها كذلك. وقد جاء الشطر الثانى منسوبا للأعشى فى اللسان - عطل
(٢) ق: «ومشى مشى مختال.
(٣) ق، ع «ورفل فى قيوده مشى».
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - رفل برواية: «قزه» مكان «خزه» من غير نسبة وجاء فى اللسان - سرق كذلك برواية: «الفرند» مكان الحرير منسوبا للأخطل، وجاء مرة أخرى فى نفس المادة منسوبا لآخر غير الأخطل برواية الحرير». ولم أقف عليه فى ديوان الأخطل.
(٥) رواية أ: «خاذر» بذال معجمة: تحريف، وجاء الشطر الثانى من الشاهد فى اللسان - سبطر من غير نسبة، ولم أقف على قائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٦) جاءت الرواية فى أ «رذما؛ بضم الراء وفتح الذال، وصوابها «رذما» «بفتح الراء والذال على المصدر، وفى أ. ب: «البون «بباء» موحدة وصوابه بالياء المثناة وذكر فى الديوان «بابليون» «كلمة واحدة وفسرها محقق الديوان بقوله: بابليون اسم عام لديار مصر فى لغة القدماء، وقيل هو اسم لموضع الفسطاط خاصة، ومثل ذلك جاء فى معجم البلدان - «بابليون».
ديوان ابن قيس الرقيات ١٥٢.
