قال: وقال أبو بكر: رهدت الشئ أرهده رهد: سحقته سحقا شديدا.
ردح الشئ رداحة: عظم، فهو رداح.
وأنشد أبو عثمان أميّة بن أبى الصّلت يصف الجنان:
٢٧٤٦ - إلى ردّح من الشّيزى عليها ... لباب البرّ يخلط بالشهاد (٣)
ورقع الثوب والأمر رقعا أصلحهما (٤)
٢٧٤٧ - قد يبلغ الشرف الفتى ورداؤه ... خلق وجيب قميصه مرقوع (٥)
ورفع الشئ رفعا: أقلّه ورفعه أيضا: صانه، ورفع الفرس فى جريه: خبّ، ورفعته.
قال أبو عثمان: ورفع البرق: سطح فهو رافع، وأنشد للأحوص:
٢٧٤٨ - أصاح ألم تحزنك ريح مريضة ... وبرق تلألأ بالعقيقين رافع (٦)
(١) ق: ذكر الفعل رهد تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب.
(٢) ق: «وعلى فعل وفعل باختلاف معنى» وقد جعل «أبو عثمان» بناء فعل وفعل بناء واحدا اختلف المعنى أو اتفق.
(٣) كذا جاء الشاهد ونسب فى جمهرة اللغة ٢ - ١٢١، وجاء فى اللسان - ردح برواية: «ملاء» مكان «عليها».
(٤) ق، ع: «ورقع الثوب رقعا، والأمر: أصلحه».
(٥) كذا جاء الشاهد فى ديوان ابن هرمة ١٤٥، والشعر والشعراء ٧٥٤، ومعجم البلدان - كفافة بضم الكاف، واللسان - خلق وفى أ «خلق»
بكسر اللام، وصوابه الفتح.
وجاء فى الجزء المحقق من العين ١٧٩ غير منسوب.
(٦) جاء الشاهد فى ديوان الأحوص الأنصارى عبد الله بن محمد بن عبد الله: ١٤٥ «تلالا» بتسهيل الهمزتين و «لامع» مكان «رافع» وجاء فى اللسان - رفع برواية الأفعال مع تسهيل الهمزتين كذلك، والعقيقان بالمدينة:
عقيق أكبر وعقيق أصغر، ويطلق عليهما عقيق المدينة - معجم البلدان - عقيق.
