قال: وقال أبو عبيد: رسحت (١) المرأة، فهى رسحاء: إذا قبحت.
قال أبو عثمان: وكذلك ذئب أرصع (٣) وأنثى رصعاء، وأنشد للحادرة:
٢٧٦٣ - كأنّك حادرة المنكبين ... رصعاء تنقض فى حائر (٤)
يعنى ضفدعة، فسمّى الحادرة بهذا البيت. (رجع)
حسن تراصفه، فهو ثغر رتل، ورتل.
وأنشد أبو عثمان [لأبى دؤاد] (٦).
٢٧٦٤ - ومبدّد رتل كأ ... ن النّحل عسّل فيه بارد (٧)
ورتل الكلام كذلك، فهو رتل ورتل أيضا، ورتّلته أيضا (٨) أنا، قال الله عزّ وجلّ: «وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا» (٩).
ورثع رثعا: اشتدّ حرصه، وخالط من لا خير فيه.
قال أبو عثمان: ويروى عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - أنّه قال:
لا ينبغى لرجل أن يكون قاضيا حتّى يكون فيه خمس خصال: حتّى يكون.
عالما بالقضاء، ملقيا للرثع، محتملا للّائمة (١٠)، حليما عن الخصم، مستشيرا لأهل العلم. (رجع)
(١) أ: «رسحت» بفتح السين، وصوابه الكسر.
(٢) للفعل معان أخرى قبل ذلك.
(٣) أ: «وذئب أرصع».
(٤) الشاهد للحادرة، والحادرة والحويدرة لقب له واسمه قطبة بن محصن بن جرول، وجاء الشاهد برواية الأفعال فى ترجمة الحادرة بالمفضليات ٤٣ المفضلية ٨ وجاء الشاهد فى التهذيب ٤ - ٤٠٩ واللسان - حدر غير منسوب برواية: «تستن» فى مكان «تنقض» واللفظة فى أ: «تنفص» بفاء موحدة وصاد مهملة: تحريف.
(٥) أ: «ورتل» بفتح التاء، وما أثبت عن ب أصوب.
(٦) «لأبى دؤاد» تكملة من ب واسمه جارية بن الحجاج.
(٧) جاء الشاهد فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى: ١٩٢ منسوبا لأبى دؤاد برواية:
«ومبدد رتل» بالجر.
(٨) «أيضا» ساقطة من ب.
(٩) الآية ٤ - المزمل.
(١٠) ب: «للأئمة» تصحيف، وأثبت ما جاء فى أ، واللسان - رثع.
