قال الأصمعى: رأبل الرّجل رأبلة:
إذا مشى متكفّئا فى جانبيه كأنّه يتوجّى.
* (رهيأ):
ويقال: رهيأ فى الأمر ضعف فيه، وردّده.
قال رؤبة:
٢٧٩٩ - قد علم المرهيئون الحمقى (١)
[١١١ - ب]
وقال أبو زيد: رهيأ الرّجل رأيه إذا لم يحكمه ورهيأ حمله: إذا لم يشدده فمال.
المكرر منه:
* (رغرغ):
قال أبو عثمان: ويقال رغرغت الإبل رغرغة: إذا وردت فى اليوم مرارا.
وقال أبو عمرو بن العلاء: الرّغرغة:
أن تسقيها يوما بالغداة، ويوما بالعشىّ
* (رقرق):
ويقال رقرق شرابه:
إذا مزجه، ويقال: رقرق الماء على الأرض وترقرق: إذا جرى جريا سهلا.
* (رضرض):
وقال أبو بكر:
رضرضت الشّئ رضرضة كسرته.
وذكر الأصمعى: أنّ الرّضراض حجارة ترضرض على وجه الأرض: أى لا تثبت (٢).
وقال بعضهم: إنّما سمّيت رضراضا؛ لأنّها تكسّرت من قبل نفسها (٣)، ولم يكن ذلك من فعل النّاس بها.
* (رشرش):
ويقال: رشرش البعير رشرشة: إذا برك ثمّ فحص الأرض بصدره ليتمكّن.
* (رسرس):
ورسرس بالسين غير المعجمة، وهو أنّ يثبت ركبتيه فى الأرض للنهّوض.
(١) جاء الشاهد فى اللسان - رهأ غير منسوب، وجاء فى ملحقات ديوان رؤبة ١٩١ وقبله:
فقل لأعداء أراهم زرقا
(٢) ب: «لا يثبت» وفى اللسان - رضض: «لا تلبث» وكلها سواء.
(٣) أ: «أنفسها».
