* (نفذ):
ونفذ (١) البصر نفاذا:
بلغك وجاوزك.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
أنفذهم البصر: جاوزهم.
* (نكع):
قال: وقال أبو بكر:
نكعت الرجل عن كذا، وكذا، وأنكعته: صرفته عنه.
(رجع)
* (نعش):
ونعشه الله نعشا:
جبره، وأنعشه لغيّة. ونعش الرّجل غيره، وأنعشه (٢) كذلك
وأنشد أبو عثمان للنابغة:
٢٨٢٣ - وأنت بيع ينعش الناس سيبه ... وسيف أعيرته المنيّة قاطع (٣)
* (نجح):
ونجحت الحاجة وطالبها نجحا ونجاحا لغة وأنجحا المشهور.
قال أبو عثمان: ويقال سار فلان سيرا ناجحا ونجيحا: أى وشيكا قاضيا للوطر، وأنشد للبيد:
٢٨٢٤ - فمضينا فقضينا ناجحا (٤) ... موطنا نسأل عنه ما فعل
وقال الراجز:
٢٨٢٥ - يغبقهنّ قربا نجيحا (٥)
وقال أبو زيد: ويقال: إذا رمت الباطل أنجح بك.
(رجع)
* (نزف):
ونزفت البئر والدّمع نزفا. وأنزفتهما: أفنيت ماءهما، ونزفت هى، وأنزفت: ذهب ماؤها.
* (نكز):
ونكزتها [نكزا] (٦)، وأنكزتها: أنزفتها، فنكزت هى نكوزا: [أى] (٧) قلّ ماؤها.
(١) ق: ذكر الفعل «نفذ» فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(٢) «وأنعشه» لم ترد فى ق، ع.
(٣) كذا جاء ونسب فى اللسان - نعش، وهو فى ديوان نابغة ذبيان ٥٤ ضمن خمسة دواوين.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - نجح منسوبا للبيد وروايته: «فمضينا فقرينا» وجاء فى ديوان لبيد ١٤٢، وتهذيب اللغة ١٥٩ برواية «لا يسأل عنه» على البناء للمفعول.
_________
(٥) جاء فى اللسان - نجح من غير نسبة، ولم أقف على قائله.
(٦) «نكزا» تكملة من ب، وعبارة ع: «ونكزت البئر نكزا».
(٧) «أى»: تكملة من ب، ق، ع.