قال أبو عثمان: ونهوت عن الشئ لغة.
(رجع)
ونهى الله عزّ وجلّ عن الشئ:
حرّمه (١).
وأنهيت إليك الأمر (٢): بلّغته، وأنهيت السّهم: أوصلته.
قال أبو عثمان: وروى أبو زيد عن الكلابيّين، يقال: طلب حاجة حتّى أنهى عنها: أى تركها ظفر أو لم يظفر قال الشاعر:
٢٩٦٧ - لو كان ما واحدا هواك لقد ... أنهى ولكن هواك مشترك (٣)
قال الأحمر: ذهبت تميم فهى (٤) لا تسهى، ولا تنهى، ولا تنعى (٥)، أى: لا تذكر.
قال أبو عمرو: عليه من المال ما لا يسهى ولا ينهى: أى لا تبلغ غايته.
(رجع)
وبالواو والياء:
* (نمى):
نميت الحديث نميا:
أسندته (٦)، ونميت الرّجل إلى أبيه:
نسبته، ونما (٧) الشئ والمال نماء، ولغة نموّا: زاد، ونمى الشئ نميانا:
تأخّر، ونمى الخضاب فى اليد والشّعر:
ارتفع.
قال أبو عثمان: أى زاد حمرة وسوادا، قال الراجز:
٢٩٦٩ - يا حبّ ليلى لا تغيّر وازدد ... وانم كما تنمى الخضاب فى اليد (٨)
(رجع)
وأنميت الصّيد: لم تقتله رميتك من ساعته: ضدّ أصميت.
(١) ق: «والله عز وجل: حرم» وع: «ونهى الله تعالى: أى حرم»
(٢) أ: «أمر» تصحيف من النقلة.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان - نهى من غير نسبة.
(٤) ب: «فلا».
(٥) ب: «تنعا» وبالياء أصوب.
(٦) للفعل تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٧) أ، ب: «ونمى» وألف نمى بالواو والياء.
(٨) جاء الشاهد فى اللسان - نمى غير منسوب وروايته: «كما ينمو».