أبو حاتم: أصله من الفهقة، وهى الدّأية (١) التى هى مركّب الرّأس فى العنق فالمتفيهق: الذى يعقد عنقه تيها وكبرا.
أفعنلل:
* (افرنقع):
قال أبو عثمان: يقال:
افرنقعوا عنّا، أى: تنحّوا.
* (افرنبج):
وتقول: افرنبج جلد الحمل، (٢) إذا شوى فيبس أعاليه وكذلك إذا أصابه نحو ذلك من غير شىّ (٣)، قال الشاعر فى وصف عناق مشويّة:
٤٣٧٣ - فأكلت من مفرنبج بين جلدها (٤)
انفعل:
* (انفجم):
قال أبو عثمان: يقال:
انفجم (٥) الوادى: إذا اتّسع، وتفجّم أيضا.
* (انفشط):
وانفشط العود، إذا انفضخ رطبا.
افتعل:
* (افتلت):
قال أبو عثمان: يقال: افتلت فلان: إذا مات فجاءة، ولم يمرض.
قال: وقال أبو بكر: افتلتّ على فلان: إذا قضيت الأمر دونه، وافتلت فلان الكلام:
ارتجله.
المهموز منه:
* (افتأت):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
يقال: افتأت فلان عليك افتئاتا: إذا قال عليك الباطل.
[١٧٥/ ١]
(١) أ: «الدابة»: تصحيف، والدأبة: واحدة الدأى - بفتح الدال، وضمها، وكسرها مشددة - الفقرة، وهى أول فقرة من العنق تلى الرأس وقيل هى مركب الرأس فى العنق. (٢) أ، ب: «الحمار» والتصويب من تهذيب اللغة ١١/ ٢٥٧، واللسان فربج. (٣) ب، وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٧ «شئ» وفى أ، واللسان «شى» وأتبعه صاحب اللسان بقوله، وهو مصدر «شويت». (٤) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١١/ ٢٥٧، واللسان فربج من غير نسبة. (٥) أ: «انفحم» بالحاء المهملة تصحيف، وأثبت ما جاء فى ب، واللسان/ فجم.