كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 68

* (برد):

وبرد الله الأرض بردا، وأبردها: أصابها بالبرد (١).

* (بقل):

وبقل المكان بقولا، وأبقل:

أنبت البقل.

* (بهل):

وبهلت الناقة بهولا، وأبهلت (٢): لم يكن عليها صرار، فلبنها مباح.

وبهلت، وأبهلت أيضا: إذا لم يكن عليها ميمة.

قال أبو عثمان: الصواب فى هذا: بهلت الناقة بهولا، وأبهلتها أنا فهى باهل ومبهلة:

إذا تركها بلا صرار، ولا سمة، وقد قيل:

إن قولهم ناقة باهل لم يعرفوا له فعلا.

* (بلت):

قال أبو عثمان: ويقال:

بلت (٣) الشئ بلتا، وأبلته: قطعه.

وأنشد أبو عثمان:

٤٣٨٤ - كأنّ لها فى الأرض نسيا تقصّه ... على أمّها وإن تحدّثك تبلت (٤)

[ويروى: تبلت] (٥) أى: تقطع الكلام وتوجزه (٦).

قال أبو عثمان: وبتله أيضا بمعناه، ومنه صدقة بتّة بتلة، أى: قد بانت من صاحبها.

(رجع)

* (بهج):

قال: وقال أبو بكر: بهجنى الأمر، وأبهجنى: سرّنى، وأبهج: أكثر.

(رجع)

فعل وفعل:

* (بشر):

بشرتك بالخير بشارة، وبشارة (٧)، وأبشرتك، وبشرتك لغة، وبشرت الأديم بشرا، وأبشرته: قشرته.

---

(١) ع: «أصابها البرد».
(٢) ع: «وبهلت الناقة بهولا، وأبهلت - وأبهلت» على البناء للمعلوم والمجهول فى أفعل.
(٣) ق: ذكر فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى ولفظه بتل بتقديم التاء والذى جاء فى جمهرة اللغة ١/ ١٩٧: «بتلت الشئ أبتله وأبتله بضم التاء وكسرها بتلا: إذا قطعته، وذكر شاهد أبى عثمان على أن الشاهد لبلت بتقديم اللام كما قال أبو عثمان.
(٤) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١/ ١٩٧ منسوبا للشنفرى الأزدى وروايته «وإن تكلمك» وبرواية الجمهرة جاء فى المفضليات ١٠٩ المفضلية ٢٠ للشنفرى: وفى ب «أمها» بضم الهمزة وصوابه الفتح.
(٥) «ويروى: تبلت»: تكملة من ب.
(٦) «تؤخره» من التأخير: تحريف.
(٧) ق: ذكر الفعل «بشر» تحت بناء فعل - بفتح العين - من نفس الباب. ولفظة «وبشارة»: ساقطة من ق.