ومتش متشا: ضعف بصره، ورجل (١) أمتش، وامرأة متشاء.
وقال أبو بكر: مغسه بالرّمح، ومعسه: طعنه (٢)، وقال رؤبة:
٤٧٤٢ - مغس الطّبيب الطّعنة المغوسا (٣)
ومغس، ومغص (٤) مغسا ومغصا: وجعه بطنه.
متنه متنا: ضرب متنه، ومتن الدّابّة: استخرج خصييه بعروقهما، ومتنها أيضا: هزلها بالإتعاب.
قال أبو عثمان: ومتن الرّجل بالمكان متونا:
أقام به. قال: ومتن الرّجل المرأة متنا: نكحها،
ومتنه، بالسّوط: ضربه (٥) به، وهو أشدّ من العفق، ومتن الشئ متنانة: صلب.
وملخ اللّجام من رأس الدّابّة، وملخ الشئ من الشّئ (٦): جذبه، وملخ فى الباطل: لعب.
قال أبو عثمان: وملخ فى مشيه، والملخ:
٤٧٤٣ - مقتدر التّقريب ملّاخ الملق (٧)
أراد الملق، فحرّك ضرورة، وهو ضرب من السّير فيه تبختر.
وملخت الإبل: سارت سيرا رفيقا. وملخت المرأة (٨) ملخا: أفرطت شهوتها، فتكسّرت.
(١) أ: (رجل) والمعنى واحد.
(٢) جاء فى جمهرة اللغة ٣/ ٣٦: «والمغس مثل المعس، وهو الطعن، مغسه بالرمح ومعسه.
(٣) كذا جاء الشاهد فى ديوان رؤبة ٦٨.
(٤) ق، ع: ومغس ومغص: على البناء للمعلوم.
(٥) «به» ساقطة من ب.
(٦) ق، ع: وملخ الشئ من الشئ ملخا.
(٧) أ: «معترر» تحريف، ورواية اللسان/ ملخ: «مقتدر التجليخ» بخاء معجمه تحريف، ورواية الديوان ١٠٦، وأراجيز العرب ٣٠
معتزم التّجليح ملّاخ الملق
والتجليح: الإقدام، والمضاء، والملق: المر السريع.
ورواية تهذيب الألفاظ.
معتزم التّجليخ ملّاخ الملق
وفسر التجليخ بالمضى، ولم أقف عليه بهذا المعنى.
(٨) ق: «وملخت» بكسر اللام فى الماضى، والذى جاء فى اللسان «ملخت» بفتحها.
