قال أبو عثمان: ويقال: أطد (١) الشئ بمعنى وطد.
ووطدت الأرض: شددت الوطء (٢) عليها، ووطدت الشئ: كذلك.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وبغت الرّجل:
ووخضه الشّيب، ووخطه ووخزه، (٣) وخضا، ووخطا، ووخزا، ووخضه، ووخطه، ووخزه بالرّمح أيضا كذلك: طعنه، إلّا أنّ الوخز طعن غير نافذ.
٤٩١٩ - قد عرفوا الحجّاج حرّا محضا ... ثبتا إذا الأقدام كانت دحضا
٤٩٢٠ - نقخا على الهام وبجّا وخضا (٥)
٤٩٢١ - وخطا بماض فى الكلى وخّاط (٦)
وقال الأصمعّى: الوخط: طعن فيه اختلاس. (رجع)
ووخزه (٧) الطّاعون: طعنه، والوخز: الطّاعون.
٤٩٢٢ - قد أعجل القوم عن حاجاتهم سفر ... من وخز حىّ بأرض الرّوم مذكور (٨)
(١) ب: «أصد» بالصاد، ولفظة أأدق هنا.
(٢) أ: «الوطؤ»: خطأ من النقلة.
(٣) ق: «ووخذه» بذال مهثوثة، وكذلك ما تصرف منها هاهنا: تحريف.
(٤) جاء البيت الثالث فى الكتاب ١/ ١٧٥، والإصلاح ١٧٨، من غير نسبة، وجاء مع بيت قبله فى خزانة الأدب ١/ ٢٧٤، وجاء مفردا فى المقاصد هامش الخزانة ٣/ ٣٩٩، ونسب فى الخزانة والمقاصد للعجاج، وانظر الديوان ٩١ - ٩٢.
(٥) أ: «نفخا» بفاء موحدة، تحريف، وجاء فى اللسان/ وخض منسوبا لرؤبة، وروايته: «قفخا» وبرواية اللسان، جاء فى الديوان: ٨١.
(٦) كذا جاء الشاهد منسوبا فى اللسان/ وخط، والديوان ٢٥٧، وفى أ، ب. «الكلا» بالألف.
(٧) ق «ووخذه» - بذال مهثوثة -: تحريف.
(٨) جاء الشاهد فى اللسان/ وخز، من غير نسبة، وروايته: «مدكور» بدال مهملة.
