قال أبو عثمان: ووسط قومه أيضا، قال الراجز:
٤٩٥٥ - وقد وسطت مالكا وحنظلا (١)
٤٩٥٦ - وسّطت من حنظلة الأصطمّا (٢)
ووسم الشئ وسما وسمة: أعلمه بعلامة، ووسم المطر الأول الأرض بالنّبات كذلك، ومنه الموسم.
٤٩٥٧ - وإنّك من عبسية لوسيمة ... على هنوات كاذب من يقولها (٣)
قال أبو عثمان: ووسمت الرّجل: غلبته فى الوسامة. (رجع)
ووسم الرّجل (٤) بخير أو شرّ: كانت عليه سمته، ووسمت الأرض: مطرت الوسمى: أول مطرة.
ووثر الفحل الناقة وثرا: أكثر ضرابها.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: ولم تلقح، وقال الراجز:
٤٩٥٨ - ممارن تلقح بعد الوثر (٥)
والممارن أيضا: التى يكثر الفحل ضرابها، ولا تلقح.
(١) جاء الشاهد فى اللسان/ وسط منسوبا لغيلان. حريث، وبعده:
صيّابها والعدد المجلجلا
(٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٣/ ٢٨، واللسان/ وسط غير منسوب، ونسبه محقق التهذيب لرؤبة، ورواية ملحقات الديوان ١٨٣:
وصّلت من خنظلة الأسطمّا
وبها جاء فى اللسان/ سطم، وسطّمة البحر، واسطمّته، واصطمّته بالسين والصاد: وسطه، ومجتمعه.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان/ وسم من غير نسبة، وروايته «لهنك».
(٤) «الرجل» ساقطة من ق، ع.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله.
